爱书小说网 - 历史小说 - 大唐奴牙郎在线阅读 - 第156章 伊斯巡游

第156章 伊斯巡游

        回到侧堂,周钧见孔攸还坐在那里沉思,便出言让他去后厢休憩,明日再回灞川。

        话未说完,门外来了下仆说道,有一外蕃僧侣,正等在门房,    想要见周钧一面。

        周钧听了外蕃僧侣四字,隐约猜到了来者的身份,便让孔攸稍等片刻,接着让下仆引那僧侣进来。

        待得那人入了堂门,周钧看过去,果然是经教修士伊斯。

        相比半月前,伊斯的一身教袍变得更加破落,面上菜色更甚,身体也瘦弱了不少,想是被赶出经教寺之后,吃尽了苦头。

        周钧原本以为伊斯过来拜访自己,是为了化缘,没料到后者开口说道:“周二郎,我过来是向您道别的。”

        周钧有些吃惊,问道:“你要离开长安?”

        伊斯点点头,刚想走过来,脚步虚浮,险些摔倒。

        周钧向孔攸做了个吃饭的手势,后者点点头,去了后厢,取了些蒸饼清水,又回到侧堂。

        看着伊斯蹲在地上,狼吞虎咽,周钧唏嘘不已,只是一个劲的劝道慢些。

        好不容易混了个半饱,    伊斯长吁了一口气,面露感激,对周钧不停称谢。

        周钧摆摆手,对伊斯问道:“怎会落魄至此?”

        伊斯用力抿着嘴唇,极力压制着情绪,开口说道:“经教寺长老罗含吸纳教徒,只愿接纳贵族和富商,却因为担心降低教中规格,所以拒绝平民的加入。”

        “我和教中那些志同道合的同伴,反对这种歧视性的对待,所以先是向其抗议,接着便被赶出了经教寺,流落街头。”

        “在这之后,我们在长安之中,向平民宣讲教义,本以为壮大平民信徒,就能使得罗含回心转意,改变初衷。哪料到他买通了官府,禁止我们传教,    使得我们这些人再也没了活路。”

        孔攸听到这里,    对周钧说道:“自太宗起,经教入大唐,便一直受佛道二家联手抑制。”

        “武周朝时,佛道二家曾一起发难,上书朝廷,要求取缔经教。”

        “经教为求自保,重金购礼,遍交皇亲高官,又花了一大笔钱,助则天大圣皇帝修建天枢塔,这才使得经教夹缝求生,存了下来。”

        “自那之后,经教便远离平民教徒,坚持结交权贵,又从富商中敛取钱财。”

        周钧听了这些话,点点头。

        经教长老罗含,远离平民,只纳权贵和富商为信徒,这个决策眼下看起来,并不算错。

        但是,缺乏平民信徒基础的经教,在百年后的会昌灭佛运动中,因为遭受到了牵连,被连根拔起,在之后的历史上逐渐势微。

        所以,长远来看,经教只发展上流社会信徒,却轻视平民信徒的做法,是错误的。

        伊斯继续说道:“我之前曾经写信给河东、关内、河北、河南等地的经教分支,后来得了回信,才知道他们那里也是一般的情况。所以,我便想着出游,寻找有同样看法的教徒,大家联名上书教宗,令其改变罗含的做法。”

        周钧听到这里,心中有些惊讶,这伊斯虽然脾气执拗,但在经教之中人脉极广,无论教宗,还是分支,居然都与其有着相熟的关系。

        孔攸又去取了些食物,带给了伊斯,见后者开始大快朵颐,便不动神色的朝周钧使了个眼色。

        周钧跟着孔攸走到侧堂的另一边。

        孔攸压低声音,朝周钧问道:“此人名为伊斯,可是二郎当初在回纥救下的那人?”

        周钧点头。

        孔攸:“此人品性如何?”

        周钧回想了伊斯在历史上的作为,开口道:“有勇有谋,忠驱义感。”

        孔攸又问道:“伊斯此番巡游,遍寻教徒求变,二郎觉得,可有成功的可能?”

        周钧仔细考虑了一会儿,说了一个字:“难。”

        孔攸:“不错,经教上宗与长安经教相隔太远,教令难以传达,此为一;长安经教于武周朝险些被废,幸得钱财疏通,才得以留存,故而不尊平民,只图权贵,此为二。”

        “故而,伊斯这一番努力,到了最后,必不能如愿。”

        周钧听着孔攸话中有话,便直接开口说道:“伯泓倘若想说什么,直接说了便是。”

        孔攸:“可借此人之手,立信起宗。”

        周钧一愣:“伯泓说详细一些。”

        孔攸:“二郎可知将来之事,何不从中挑选一些,以天书之式,借伊斯之手,传于民间。”

        周钧听了此言,眉头紧锁,在原地踱步后说道:“此举干系事大,弄得不好,反会引火烧身。”

        孔攸点头道:“确实,伊斯并未归心,倘若此时向其坦言,即便二郎对其有救命之恩,也有被告发的风险。故而,吾等不可出面,只能暗成天书,投于此人门前,令其自发行事。”

        周钧心中有疑惑,便问道:“倘若某写下将来之事,投于伊斯门前,你怎知他会告于民众?毕竟,擅传天机,对于朝廷而言,可是逾制的大罪,一旦被抓,只有死路一条。”

        孔攸:“伊斯自上宗而来,入了大唐经教寺,本可随波逐流,安逸享乐。他却为了传福于民,甘愿与长老顶撞,甚至被赶出经教寺,都在所不惜。由此可见,此人心中存着大义,不计风险,以民众为本。”

        周钧点点头,又问道:“倘若投天书于伊斯,他看了之后,却以经教之名宣众,这样一来,岂不是为了他人做了嫁衣?”

        孔攸:“伊斯接了天书,心中必定是半信半疑,某料他必不会以经教为名。而且,天书之中,可以循文写些立言,令其不敢假名。”

        周钧仔细思索,提出了最后一个问题:“伊斯接了天书,倘若以此为凭,寻求经教众的支持,推翻罗含,借此上位,又当如何?”

        孔攸:“天书之内容,不可少,也不可多,半年之期较为合适,这样一来,伊斯见了,也只是知之甚少。而且伊斯此番巡游,遍访大唐经教分支之后,某估计他对于经教之教义,怕是会生了离心。”

        伊斯会怀疑经教的教义,生出离心?

        历史上,伊斯在安史之乱爆发时接手了经教,之后便一直在改革经教,他将经教原有教义与佛道二家进行了融合,独创了全新的教义,并一手建立了大秦景教,使得『景教』之名传遍大唐,被称为将经教推至黄金时代的贤人。

        这样的人,会背离经教吗?

        周钧面上有些不信,但还是同意按照孔攸之言来试一试。